Maleducando con Disney Channel y un smartphone
Luistxo ¦ 2012-05-09 ¦ 13:21
Educación y tecnología, estoy oyendo bastante sobre esto en un congreso interesante ayer y hoy en Donostia, el CICD. El papel de educadores y padres, adolescentes y smartphones, usos 2.0 en el aula... Me gustó el enfoque del andaluz Anibal de la Torre, que destacó, entre otras cosas interesantes y muy de andar por casa, un consejo cabal para el binomio educación/TICs: curiosidad y sentido común.
Me acordé del sábado pasado, estaba en el sofa con mis dos hijos. El telecomando estaba bajo su control, y veíamos Disney Channel, con dudoso criterio pedagógico por mi parte, supongo. Pero se me ocurrió sacar el smartphone y probar Shazam para ver qué canciones eran las del Shake it Up y algún otro programa. Shazam, conectado a Internet, detecta lo que le das a escuchar en un catálogo sobre todo anglófono de canciones. Los niños quedaron fascinados porque, realmente, es fascinante comprobar que funciona. Conocí este bonito tema, por ejemplo; comercial y blandengue, pero bueno... descargado ya gratis gracias a Download Helper.
Pero el triunfo llegó al día siguiente cuando mi hija (8 años), me preguntó: Aita, Shazam-ek nola funtzionatzen du? (Papá, ¿cómo funciona Shazam?)
Permalink | ComentarLa opinión de una pantera vasca
Luistxo ¦ 2012-03-19 ¦ 10:47
Parece que alguna polémica hay en torno al nacimiento de Blogeu, una asociación de bloggers vascos. Uno de sus promotores me ha venido informando sobre la misma durante su proceso de gestación, pero yo nunca mostré interés en participar. Sin embargo, al hacerse público lo de Blogeu, apareció mi nombre como promotor en representación de la "blogosfera euskaldun". Otros grados de representación eran la educación, la gastronomía, lo audiovisual... Curioso lo de esos ámbitos profesionales, supra-lingüísticos o qué sé yo. En lo nuestro, todos los euskaldunes juntos, bomberos, pirómanos, educadores y bailarines del vientre. Como en la búsqueda avanzada de Kulturklik: montón de ámbitos de cultura, y luego, además, cultura en euskera (sic! WTF!).
Argazkiak.org | Kultura bilaketa aurreratua © cc-by-sa: Luistxo.F
No me gustó nada eso de aparecer mi nombre, porque yo no represento a nadie ni he mostrado ninguna intención de unirme a Blogeu en ningún momento. De hecho, Blogeu es algo de lo que yo no creo que vaya a formar parte nunca. Otros bloguistas han mostrado también objeciones, por ejemplo Mikel Iturria Iturri o Gorka Julio Teketen, aunque no he entendido muy buen sus argumentos.
Las mías son, principalmente, lingüísticas. Y punto. Yo podría ser miembro de EIE, y de hecho lo fuí. Varios de Blogeu podrían inscribirse en EIE igualmente, pero otros no, porque EIE son los que son, los que hacen literatura o letras vascas. Y sí, hay otra asociación y allá ellos, pero para mí, en la estantería de Harkaitz Cano no pinta nada Álvaro Bermejo.
Que mi criterio le parezca bien o mal a la gente me resbala bastante. Pero mi punto de vista, en esto, es bastante contundente. Yo soy un Black Panther, una pantera negra, y no transijo con el hombre blanco, ni formo parte de las estrategias políticas o culturales trazadas por el hombre blanco; aunque sí aspiro a convivir con él en igualdad de condiciones, con respeto mutuo. Mi enfoque social, cultural y político, parte de mi lengua. Por ejemplo, no existe ningún partido vascoparlante, y dudo de que nadie lo vaya a crear. Sin embargo, ésa es mi política, y ese es mi partido, el inexistente partido de las panteras vascas.
Source: altmanphoto.com via Luistxo on Pinterest
Por lo demas, yo creo en el bilingüismo y en la pluralidad de la sociedad vasca. Y practico eso. Blogueo en más de un idioma, soy bilingüe, culturalmente plural: veo difícil que alguien pueda rebatirme eso. Y por eso me repatea que desde el monolingüismo se apropien de esas banderas del bilingüismo o de la pluralidad. No, vamos a ver, aquí vamos a dejar clarito quién es plural, y quién singular.
Igualmente, supongo que todos tenemos derecho a ponernos en la bio de Twitter lo que nos de la gana. Yo tengo una chorrada casi toda escrita en inglés. Vale. Pero eso no quiere decir que todas las etiquetas signifiquen lo mismo. El apicultor monolingüe, por mí que pase; pero en un país bilingüe, en entornos como la educación, la comunicación, las TICs o la cultura, el que no sea bilingüe no da la talla. Así de sencillo y crudo lo veo. Veo la lista de participantes en Blogeu, y eso es lo que veo, mayormente. La gente tiene derecho a ganarse la vida como puede y tuitear y bloguear cuanto quiera, así como ingresar en cuantas asociaciones le interese. Pero, para mí, vamos, que un monolingüe funcional pase por experto en educación o comunicación, me parece un chiste.
Y voy a decir por qué: jamás, jamás de los jamases, se me va a pasar por la cabeza pensar que un monolingüe local pueda dar una lección en áreas como la comunicación, educación o cultura a mis dos hijos bilingües. Lo que yo voy a enseñar a mis hijos es, como dice este artículo de ayer en The New York Times, es que los bilingües somos más listos, y punto pelota.
Permalink | Comentar (22 comentarios)¿Qué es lo que exige ser un hombre de verdad?
Luistxo ¦ 2012-03-06 ¦ 20:52
Una recomendación feliz dio en mis manos con un libro interesante: Teoría King Kong, de Virginie Despentes.
Source: katroman1.blogspot.com via Luistxo on Pinterest
Tras haberlo leído, copio un párrafo a mi blog:
¿Qué es lo que exige ser un hombre de verdad? Reprimir sus emociones. Acallar su sensibilidad. Avergonzarse de su delicadeza, de su vulnerabilidad. Abandonar la infancia brutal y definitivamente: los hombres-niño no están de moda. Estar angustiado por el tamaño de la polla. Saber hacer gozar sexualmente a una mujer sin que ella sepa o quiera indicarle cómo. No mostrar la debilidad. Amordazar la sensualidad. Vestirse con colores discretos, llevar siempre los mismos zapatos de patán, no jugar con el pelo, no llevar muchas joyas y nada de maquillaje. Tener que dar el primer paso, siempre. No tener ninguna cultura sexual para mejorar sus orgasmos. No saber pedir ayuda. Tener que ser valiente, incluso si no se tienen ganas. Valorar la fuerza sea cual sea el carácter. Mostrar la agresividad. Tener acceso restringido a la paternidad. Tener éxito socialmente para poder pagarse las mejores mujeres. Tener miedo de su homosexualidad porque un hombre, uno de verdad, no debe ser penetrado. No jugar a las muñecas cuando se es pequeño, contentarse con los coches y las pistolas de plástico aunque sean feas. No cuidar demasiado su cuerpo. Someterse a la brutalidad de los otros hombres sin quejarse. Saber defenderse incluso si se es tierno. Privarse de su feminidad, del mismo modo que las mujeres se privan de su virilidad, no en función de las necesidades de un carácter, sino en función de lo que exige el cuerpo colectivo. De tal modo que las mujeres ofrezcan siempre los niños a la guerra y los hombres acepten ir a dejarse matar para salvaguardar los intereses de tres o cuatro cretinos de miras cortas.
Creo que es un párrafo majestuoso. Que el machismo es algo que apabulla y anula también a los hombres. Lo de Virginie Despentes pasa por feminismo radical. Quizás ella rechazaría el término "humanismo radical", no sé. Llamémoslo como lo llamemos, es radical, sí, va a la raíz de las cosas (en el sentido de Javier Ortiz). Liberación e igualdad, esta es una de las luchas políticas necesarias que merece un poco de atención en este siglo 21.
Un libro que no deja indiferente.
Permalink | Comentar (un comentario)Sitios de subtítulos en euskera
Luistxo ¦ 2012-01-22 ¦ 16:22
Me gusta ver pelis en versión original con subtítulos. No sólo aquellas en inglés o francés (o catalán por ejemplo) que puedo captar algo de lo que dicen, sino en cualquier idioma. Creo que es mejor así que con doblaje.
Habiendo consumido unas cuantas pelis con subtítulos en español (me nutro sobre todo de SubDivx), me decidí a hacer algunos en euskera. Y así cree un sitio web, que es donde se asienta ahora, de inquilino, este blog. Azpitituluak.com es subtitulos-punto-com en euskera, aunque también se usa el sinónimo azpidatziak.
La verdad es que no hay mucha comunidad. De vez en cuando yo aporto una peli o algún otro sube algo. Somos cuatro gatos pero no me importa mucho, uno se acepta a si mismo y aprecia su propia cultura tal como es, de tamaño pequeñito. Pero, con todo, en 2011 los subtítulos en euskera han crecido muchísimo por un par de circunstancias:
- Han surgido otro par de iniciativas, como JatorrizkoBertsioa.com centrado en algunas teleseries, y Filmazpit, una iniciativa institucional.
- Una persona, Xabier Aramendi, aportó más de 100 títulos en 2011, primero a Azpitituluak, luego (tras enfadarse: no le gusta que la gente retoque sus subtítulos, lo que es una práctica habitual y aceptada en cualquier foro de subtítulos en cualquier idioma) en su propio sitio web.
Aparte de las aportaciones que se hacen al propio Azpitituluak, yo no me corto y copio ficheros de esos otros sitios (nombrando la fuente), para que ruede y crezca la bola de nieve. El sitio está bien organizado, creo, y la multiplicidad de copias no hace mal en esto de la difusión en Internet. De las iniciativas nuevas, creo que es interesante la de Filmazpit, que está liberando subtítulos que se han traducido al euskera en diversos festivales y ciclos, como por ejemplo en el Festi de Donostia. Ya que se hace con dinero público en esas ocasiones, qué menos que ponerlos a disposición de la gente. Sería bueno que EITB, la rtv pública, hiciera algo similar: emisiones en digital tienen subtítulos en euskera (varias pelis de Harry Potter se han traducido por escrito, por ejemplo, no sólo doblado), y quizás a través de Filmazpit los liberen. Está el tema de los derechos, que las instituciones están obligadas a tratar con cierto cuidado, pero sé que Filmazpit y EITB están en contacto y hay voluntad. Con un poco de suerte...
Los subtitulistas de a pie somos más piratillas y nos permitimos más libertades. Así es como tenemos algunas de las pelis que suenan para los Oscars o que han sido destacadas en los Top 2011 ya en euskera en nuestra base de datos: Drive, la iraní Una separación, Melancholia...
Y por cierto, creo que el cierre de Megaupload no va a afectar nada-nada-nada al consumo de subtítulos.
Permalink | ComentarAyuda a un documental sobre los niños vascos de la guerra: Decir adiós
Luistxo ¦ 2011-11-13 ¦ 09:24
To Say Goodbye o Decir adiós es un proyecto de película documental de animación que Matt Richards e Izaskun Arandia están intentando financiar.
Están usando Kickstarter, una plataforma de Crowdfunding o financiación colectiva, y puedes pasarte por allí si crees que puedos dar unos pocos euros. Según cuanto aportes tendrás opción a algún regalito, además de a aparecer en los créditos de la película.
La historia de To Say Goodbye es la de los niños vascos evacuados a Inglaterra en la guerra civil española. Salieron casi 4.000 desde el puerto de Santurtzi en mayo de 1937 en el buque Habana, se suponía que para unos pocos meses. Pasaron años hasta que pudieron volver, algunos no lo hicieron, otros jamás volvieron a ver a sus familias, y unos 250 se quedaran en Inglaterra para siempre. La historia la cuentan aquellos que la vivieron; hombres y mujeres que hoy en día tienen entre 80 y 90 años pero que pueden recordar gráficamente el trauma de decir adiós a sus padres hace 75 años.
El Habana llega a Southampton con los niños vascos, 25 de mayo de 1937
¿Qué impulso a tantos padres vascos a mandar a sus hijos al exilio? La campaña fascista de Vizcaya en la primavera de 1937 fue criminal, directamente dirigida contra los civiles, con los ejemplos más sangrantes de Durango y Gernika que impactaron a toda la población. El miedo a que la toma de Bilbao o la conquista fascista fuera una matanza generalizada era muy patente, y aterrorizó a tantas familias que, incapaces de huir del frente que se acercaba, vieron una esperanza en salvar por los menos a sus hijos. Mi familia también vivió ese mideo (mi padre fue testigo directo en Durango, y por bien poquito que sobrevivió, ya lo conté aquí), y de hecho, apuntaron a mi padre Luis y a mi tío Miguel a uno de esos barcos de exilio, uno que iba a partir a Rusia. Afortunadamente (para mi, supongo), los fascistas tomaron Bilbao rápidamente y sin que supusiera un baño de sangre civil como el que se temía. No hubo más barcos. Los que antes de la derrota vasca partieron a Rusia, Inglaterra, Bélgica... aquellos niños vivieron la historia que quiere contar este documental (centrándose en el caso inglés).
Mi padre y su familia volvieron a la vida civil, aunque no sin represalias: perdieron su casa, una venganza o castigo local en Elgeta, donde un falangista de Bergara, de nombre Elkoro, arrebató la vivienda a mi abuelo, por republicano. Eso fue todo, junto con el hambre y todo lo demás, pero salieron adelante. Y aquí estamos.
Mi padre, que afortunadamente perdió el barco del exilio, y dos de sus nietos, mis hijos.
El feudo de la corona, en el frío y lejano Norte
Luistxo ¦ 2011-10-26 ¦ 20:25
Resultan curiosas, desde un punto de vista aborigen y euskaldun (es decir, desde mi punto de vista personal), las incursiones de comentaristas españoles en territorio supuestamente desafecto a España. Como ahora toca una nueva oleada de "miradas a Euskadi," vamos a escuchar tópicos a porrillo.
Este fin de semana, un amigo de Mondragón tuiteó sobre este artículo donde su localidad es, cómo no, un feudo abertzale. Otro amigo, de Azpeitia, comprobó que su pueblo es un laboratorio. Leyendo el artículo veremos que hasta hacen experimentos, precipitando materiales en probetas: "Sin armas, las diferencias de PNV y Bildu se diluyen". ¡Alquimia!
De paso, estas tonterías me han recordado un par de chorradas que leí en agosto. La misma semana, Jose Luis Barbería decía que Donostia es la joya de la corona de Bildu. Casi el mismo día, Manuel Montero, ex-rector de la UPV-EHU decía que la joya de la corona era Gipuzkoa. Aclárense, por favor. (A destacar que 3 de estos artículos enlazados son reportajes/análisis de El País, paradigma de prensa seria, dicen)
Feudos, joyas y coronas. ¡Cómo está el clima del Norte!
Un poco de caña ante el fin de ETA
Luistxo ¦ 2011-10-23 ¦ 11:32
Creo que los mejores posts de estos primeros momentos After-ETA están siendo los que parten de la experiencia personal. Me han gustado los de los periodistas Juan Carlos Etxeberria, Mitxel Ezkiaga y Ander Iza.
Podría escribir yo también en clave personal, pero no me sale.
Sin embargo, me siento feliz. Donostia, mi ciudad, luce mejor desde el jueves. Y por celebrarlo de algún modo, lo haré a mi manera: no pienso decretar la tregua contrael tópico, la tontería y el kitsch. Nunca me convenció el tono pastel de la Pelota Vasca de Medem: no la he visto, ni me apetece verla ahora. Me hincha las pelotas lo del relato de marras, me da que matan un gatito cada vez que alguien lo menta.
Y la selección de Canciones para el fin de ETA que recopilaron estos me parece de juzgado de guardia. Como dijo un amigo, Txoria Txori es el nuevo Imagine.
Joder, ¿es que nadie ha reaccionado ante todo esto con ganas de caña? Esta es mi canción para el momento, la de System Of A Down, qué cojones.
Permalink | Comentar (3 comentarios)Oscar Matute podría ser un buen cabeza de lista para Amaiur
Luistxo ¦ 2011-10-02 ¦ 18:25
Supongo que la nueva coalición Amaiur (que hoy estrena Twitter y logo) eligirá sus cabecas de lista y composición de papeletas para el 20-N en razón del peso específico geográfico de cada fuerza que la compone (izquierda abertzale, Eusko Alkartasuna, Aralar y Alternatiba). Quien menos tiene que rascar en eso es Alternatiba, pero bueno, sin que a mi me importe mucho porque no es realmente de mi incumbencia, me permitiré recomendarles una elección concreta: que pongan de cabeza de lista en Alava o Bizkaia a Oscar Matute, líder de Alternatiba.
Rufi Etxeberria y Oscar Matute
¿Por qué? Por dos razones positivas y una negativa.
- Porque parece buen orador y tiene buena planta de parlamentario.
- Porque su discurso de izquierda viene bien en estos días de dictadura del mercado, impotencia y fracaso del PSOE, indignación del 15-M y crisis absoluta y sainetesca de Ezker Batua, la rama vasca de Izquierda Unida. Hay mucho voto no nacionalista pero de izquierda donde puede pescar Amaiur de echar la redes de manera oportuna.
- Porque no sabe euskera, y eso en la política soberanista local en el año 2011 sobra, así que mejor está en Madrid.
Y bueno, mi acierto y sagacidad a la hora de las predicciones políticas es un desastre, pero qué narices, quería decirlo, y lo digo.
Permalink | Comentar (3 comentarios)Independencia, por favor; prácticamente, una cualquiera
Luistxo ¦ 2011-09-18 ¦ 10:40
Hace un año escribí en setiembre un artículo declarándome independentista vasco y pidiendo una reformulación de los proyectos de soberanía a la luz de la situación en Cataluña. Aunque la evolución catalana no ha sido tan soberanista como esperaba en este año que ha pasado, creo que la urgencia de mi petición persiste: yo quiero ver la independencia. En vida. Y visto que el principio de territorialidad de las 7 provincias no lleva a nada, quiero otra independencia. Prácticamente, me conformo con cualquier independencia, vamos. Ofertas, por favor.
Partición. No necesariamente una independencia de la Comunidad Autonóma Vasca, sino una partición más radical y democrática si cabe. Por ejemplo, trazar un mapa del territorio independiente basado en los resultados de un referendum de base municipal y cantonal (en la CAV, Navarra y Treviño). Se aceptan propuestas.
De paso, de mi artículo del año pasado, que vio la luz en euskera, catalán y español, la versión castellana que publicó Deia la copio (con el añadido de algunos enlaces) a mi renacido blog, para que conste en mi archivo particular.
La ventana de oportunidad
Me siento independentista, quiero la independencia de Euskal Herria. Llegué a esta conclusión de manera definitiva al ver cómo cerraron Euskaldunon Egunkaria en 2003, al sentir que para los euskaldunes es una calamidad seguir atados a España. Sin embargo, me siento descorazonado, ya que no veo en ningún lado planes creíbles para la independencia. Y estoy preocupado, porque se acerca el momento. Cataluña marcará ese momento: ellos se van y nosotros aquí, quietos parados.
En mi opinión, mirando a la historia, en los procesos de independencia, más que la consumación legal de la voluntad popular, lo que hay son accidentes históricos. Si se han añadido 20 Estados al mapa a finales del siglo XX, es porque desapareció la Unión Soviética. Otros estados surgieron de la implosión de Yugoslavia (con ayuda de la ceguera del nacionalismo serbio), con sagrientas guerras de por medio. Los Estados pequeños surgen de los traumas y crisis de los mayores. Por eso creo que la clave es la ruptura de España. ¿Romper España? ¿Por dónde? Por Cataluña.
Los catalanes se marchan. La mayoría no quiere saber más de España. La crisis del Estatut lo ha puesto de manifiesto, y aunque esa voluntad no tenga un reflejo cohesionado, se extiende la sospecha de que han superado un mojón en el camino de la historia. Hay un término que se usa hoy en negocios, Window of opportunity, la Ventana de oportunidad, particularmente importante en esta época acelerada de internet. Si un producto o idea ha de cuajar en el mercado y extenderse existe una ventana de oportunidad para ello, un plazo concreto, un momento para decir arre o so, hacer lo que haya que hacer o dejar pasar ese tren. No suele haber prórroga, es ahora o nunca.
La Ventana de oportunidad para la independencia vasca la abrirá Cataluña. España la fracturarán los catalanes, y cuando se abra esa vía de escape, he ahí nuestra Window of opportunity. No sé cuándo se abrirá la ventana, pero lo mismo que se abrirá, tengo por seguro que se cerrará después. Para cuando llegue ese momento, ¿con qué contamos aquí? ¿Qué tienen entre manos las fuerzas abertzales? Nada. Aralar ha sido claro (entrevista en Berria en agosto de 2010 a Jon Abril), no es momento para hablar del Estado vasco. Eusko Alkartasuna publicó un documento importante el año pasado, con aportaciones políticas de calado para el corto y medio plazo, pero no hay mención ninguna de pasos hacia la independencia. No parece que al PNV le apetezca mentar la independencia: sin embargo, sus juventudes de EGI lanzaron una campaña de nombre Euskal Estatua Eraikitzen (construyendo el estado vasco), aunque en su web euskalestatua.eu no se vislumbra pista ninguna sobre tal construcción.
Comparada con dichos partidos, la izquierda abertzale ha sido más clara. Por lo menos han tratado de dibujar una hoja de ruta para el futuro político. Algo es algo. No obstante, habiendo leído el documento Zutik Euskal Herria, creo que su principal función es ayudar a ETA en su disolución, más que trazar un camino hacia la independencia.
¿Alguien cree que la demografía o la sociolingüística nos llevan hacia siete provincias mayoritariamente abertzales?
Analizaré tres frases de dicho documento, porque son importantes, y porque muestran no sólo el pensamiento de la izquierda abertzale, sino la sintomática de todo el abertzalismo, el drama del independentismo imposible. Al principio, las cosas parecen claritas:
"Hace 50 años, Euskal Herria agonizaba. En este periodo de tiempo, gracias a la lucha, hemos recorrido el trayecto hasta abrir la opción de la constitución del Estado Vasco".
Un poco más adelante, lo del Estado se complica un poco. Aquello que parecía a la vuelta de la curva, por Málzaga o así, se nos aparece, qué sé yo, ¡en la órbita de Saturno! Léase con atención:
"El objetivo de esta fase política es lograr el marco democrático que ofrezca las suficientes bases para realizar el camino hasta la constitución del Estado Vasco."
Es como un trabalenguas, sí, pero avanzando en el documento se llega a describir ese marco democrático:
"...esfuerzo por crear una autonomía conformada por los cuatro territorios de Hego Euskal Herria y con derecho a decidir, en el sentido expuesto en la propuesta de Anaitasuna, y del mismo modo, en articular una autonomía con los tres territorios de Ipar Euskal Herria, tal como recoge la Propuesta de Uztaritze".
La meta de la hoja de ruta es un autonomismo doble. El de Iparralde, del tipo que sea, y el de Hego Euskal Herria con derecho a decidir incluido. Ese es el meollo. Autonomismo. ¿Independencia? Si esa es la meta final de la ruta, no se menciona, ni se nos dice qué independencia es: ¿Zazpiak Bat? ¿Cuatro territorios del sur? La misma indefinición sobre el tipo de Estado que muestra Aralar.
El panorama es el que es. Tras esos proyectos disfrazados de independentismo, sólo hay autonomismo, porque el pesado dogma de la territorialidad no permite otra cosa a la vista de nuestra realidad demográfico-política. Claro, no es bonito decir verdades. No es fácil mirar a Cataluña y comparar la verdad del independentismo catalán con lo nuestro. Los catalanes ya saben qué independencia van a proclamar: convertirán en Estado el territorio que representa el Parlament que se reúne en Barcelona. Tienen asumida la partición de los Países Catalanes, porque saben que la prioridad es el Estat Català, también si ha de haber posibilidades de que la identidad y la lengua sean defendidas en aquellos territorios que queden fuera.
La partición es el quid. Convertir el Estado en prioridad, por encima de la territorialidad. Esto es un grave tabú por aquí. La territorialidad es sacrosanta, un dogma ortodoxo. Pero es la territorialidad, por supuesto, lo que pospondrá la independencia per saecula (de paso, fue lo que hizo abortar las conversaciones de Loiola, por medio de la inaplicable cláusula propuesta por la izquierda abertzale). La territorialidad nos lleva a soñar con hojas de ruta de longitud infinita. Cuatro provincias por aquí en, vete a saber, ¿dos o tres generaciones? ¿Cómo? Y luego Iparralde, ¿en otras tres generaciones? ¿¡Re-cómo!? Posteriormente, ¿los siete juntos o nadie? Política-ficción inverosímil: ¿Alguien cree que la demografía o la sociolingüística nos llevan hacia siete provincias mayoritariamente abertzales? Aún si fuera verdad, llegará tarde, por que las opciones de materialización serán posteriores a lo que sea que ocurra en Cataluña; esa ventana de oportunidad se abrirá antes y se cerrará.
Debemos prepararnos para esa ventana de oportunidad. Debemos reflexionar sobre el independentismo ahora, con seriedad. Hacen falta planes a corto y medio plazo, no vale posponer sine die la discusión sobre el Estado. Necesitamos un independentismo de verdad, que hable de modelos diferentes de territorialidad, capaz de pronunciar la palabra partición. No digo ya acordar entre todos pero, por lo menos, que alguien mencione estas cosas, ya que esto es tabú hoy en día. Se precisa urgentemente un independentismo radical, porque los catalanes se marchan. Los futiles planes de autonomismo para el año 2040 no nos sirven para nada.
Permalink | Comentar (2 comentarios)En favor de un radical striptease fiscal
Luistxo ¦ 2011-09-04 ¦ 19:17
Esta semana leí a Alberto Moyano promover el striptease fiscal, indicando que deseaba pagar más impuestos. Descuida Moyano, que ya pagas más, ya, siendo asalariado como supongo que eres. Este informe de un sindicato lo demuestra. Los empresarios pagan mucho menos que los asalariados. Los datos del sindicato son variados, de fuentes distintas de la Comunidad Autónoma Vasca y de Navarra, pero en todos resulta lacerante lo inmenso del fraude fiscal. Para muestra, me parece particularmente triste este cuadro que muestra la evolución de cotizaciones en Navarra en lo que va de siglo:
RENTA MEDIA DECLARADA POR LOS DISTINTOS COLECTIVOS (€). NAVARRA, 2001-2008
| TRABAJO | PROFESIONAL | EMPRESARIAL | |
| 2001 | 18.704,5 | 10.427,9 | 8.374,0 |
| 2002 | 19.221,4 | 10.545,1 | 8.217,2 |
| 2003 | 20.309,3 | 10.831,5 | 8.464,3 |
| 2004 | 21.100,5 | 10.124,1 | 8.514,3 |
| 2005 | 21.157,8 | 10.602,1 | 8.296,4 |
| 2006 | 22.278,8 | 11.106,9 | 8.393,2 |
| 2007 | 23.362,5 | 10.584,0 | 8.423,9 |
| 2008 | 25.059,1 | 10.130,7 | 7.203,2 |
| 2001-2008 | 6.354,56 | -297,21 | -1.170,73 |
Las rentas de asalariados han ido subiendo de 2001 a 2008; pero las de los empresarios, ¡se han reducido! ¡De lo ridículas que eran en 2001 a unas cifras aún más irrisorias en 2008! Fijémonos bien de qué años hablamos: son años de despiporre económico, de ladrillazo, dispendios públicos a tutiplén, empleo fácil (tan fácil que multitud de empleos rechazados por los nativos los han cubiertos millares de inmigrantes) y alegría pre-Lehman-Brothers. Y en ese periodo de vacas gordas, gruesas y obesas, el fisco vio como los empresarios navarros cobraban... CADA VEZ MENOS.
Creo que la prioridad presupuestaria, fiscal, y hasta diría yo ética y política, debe ser luchar contra este fraude. Lo escribí en 2010 en euskera, a cuenta de unas huelgas generales que no secundé, pero lo repito ahora: mi idea peregrina es la siguiente, IRPF público de todo quisqui. Se ha reclamado en foros 15-M y similares que "los políticos hagan público su patrimonio". Yo digo, no sólo ellos, sino todos. Más que transparencia: strep-tease total. Paso a describir cuatro puntos.
Uno. Sean IRPF y otras declaraciones de impuestos importantes, PÚBLICAS EN TÉRMIMOS GENERALES. Ultra-trasparencia para que el nepotismo y el trapicheo queden al aire. Las declaraciones de la renta ya son públicas en Finlandia o Noriega, por ejemplo. Lo primero, saber; y cuando las sospechas sean de dominio público, serán más fáciles las medidas de inspección sobre los defraudadores. Espero igualmente que, por efecto del control social, defraudar sea más caro en térmimos de imagen pública, y ello actúe con efecto disuasorio. Control social significa también que, donde no llegan los inspectores, podríamos hacer crowd-sourcing, fiscalizándonos los unos a los otros.
Estamos utópicamente lejos de esa situación. De hecho, hace 4 años, el PNV pretendió presentar un candidato a diputado general sobre el que había sospechas, y menuda movida que hubo por impedir que sus declaraciones y patrimonios se hicieran públicos. Se recurrió entonces, como tantas veces, al dogma de la privacidad personal, que es muy útil cuando de tapar chanchullos se trata.
Con esto último me viene a la cabeza una de las luchas de estos tiempos de Internet: la barrera público/privado. El caso es que una doctrina talibánica en lo que respecta a la llamada "protección de datos" no ayuda a la trasparencia pública. La política pro-privacidad, contraria al control social, pasa aparentemente por progresista, pero me parece a mi, en realidad, un peligro ultra-conservador posiblemente contrario al progreso social. Hay que reflexionar más sobre esto.
Dos. Si la trasparencia fiscal revoluciona nuestro sistema, revolucionemos un poco más. En la declaración de rentas, las "rentas" (sueldos) se mezclan con patrimonios, y hay mil baremos. En otros países, se diferencian las rentas del trabajo y el impuesto de patrimonio (propiedades y sus réditos, así como los de los depósitos bancarios). La progresividad es importante, pero creo, de todos modos, que debería aplicarse de modo distinto en esas dos categorías renta/patrimonio. En el impuesto de sociedades, el tipo es fijo, pero aquí plantear un tipo fijo a las rentas parece anatema: sin embargo, yo creo que quizás podría ser un sistema más sencillo si al mismo tiempo hay progresividad en el patrimonio y trasparencia real. Hay países en Europa con impuesto plano sobre la renta, por ejemplo Islandia o las repúblicas bálticas ex-soviéticas.
Tres. Que sean públicos también los impuestos de sociedades, la estructura accionarial de las sociedades, y los registros de diversos bienes (inmuebles, terrenos...).
Cuatro. Que los datos fiscales públicos, lo sean por medio de Internet, de modo estructurado, en calidad de Linked-Data. Creo que esta aplicación Google es un ejemplo a seguir para imaginar un interfaz. Los nombres de sociedades, contribuyentes y propiedades serían enlaces clicables de modo que de un registro de impuestos dados accedas al catastro, o a los datos empresariales, o...
(disclaimer: yo soy fundador y empresario por lo tanto de una pequeña S.L.; y he cotizado en calidad de empresario durante buena parte de los últimos años; os aseguro que no soy yo, desde luego, el que ha hecho bajar la media empresarial a esos niveles ridículos).
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